H εργατική τάξη σε αδιέξοδο

* H αντίθεση κεφαλαίου - εργασίας αναμένεται να ενταθεί

H ελληνική εργατική τάξη περνάει δύσκολες μέρες. H εποχή που αρχίζει τώρα θα είναι δυσκολότερη και θα έχει δύο πλευρές, κακές και οι δύο: συνεχείς τάσεις για αύξηση της ανεργίας και αντίστοιχες συνεχείς τάσεις για πτώση των πραγματικών μισθών.

Οι αιτίες για τις ανεπιθύμητες αυτές εξελίξεις είναι τρεις: Πρώτον, η έξοδος του ελληνικού κεφαλαίου προς τις γειτονικές χώρες και η ταυτόχρονη απουσία ξένων επενδύσεων στη χώρα μας. Δεύτερον, η παρουσία χιλιάδων μεταναστών στη χώρα μας, των οποίων ο αριθμός δεν φαίνεται να μειώνεται παρά την πτώση του ρυθμού ανάπτυξης της οικονομίας. Τρίτον, η μεγάλη αύξηση των εισαγωγών από χώρες στις οποίες το κόστος παραγωγής είναι χαμηλότερο από ό,τι στη χώρα μας και στις άλλες χώρες της EE. Αυτό σημαίνει ότι η ελληνική εργατική τάξη βρίσκεται σε άμεσο και έμμεσο ανταγωνισμό με τους εργάτες άλλων χωρών. Το αποτέλεσμα αυτού του ανταγωνισμού θα είναι η πτώση των πραγματικών μισθών ή η άνοδος της ανεργίας ή και τα δύο, εκτός βέβαια αν υπάρξουν αντίρροπες ισχυρές δυνάμεις.

H αντίθεση κεφαλαίου - εργασίας αναμένεται να ενταθεί με πιθανότατο νικητή, προς το παρόν, το κεφάλαιο. H πρόσφατη νομοθεσία για την απελευθέρωση του ωραρίου δείχνει ακριβώς αυτό. Το διεθνές πλαίσιο μέσα στο οποίο εκδηλώνεται πλέον η ταξική αντίθεση κεφαλαίου - εργασίας είναι τέτοιο που δεν αφήνει περιθώρια ελιγμών στην εργατική τάξη της χώρας. H παγκοσμιοποίηση, της οποίας τα αποτελέσματα γίνονται τώρα αισθητά και στη χώρα μας, φέρνει σε άμεση αντιπαράθεση την εργατική τάξη των χωρών του Τρίτου κόσμου και των γειτονικών χωρών, όπου το ημερομίσθιο είναι πολύ χαμηλότερο από ό,τι στη χώρα μας, με την ελληνική εργατική τάξη. Οι διεθνείς δυνάμεις που ασκούνται στις επί μέρους εθνικές αγορές εργασίας είναι τόσο ισχυρές που οι αντιδράσεις των εργατικών ενώσεων κάθε χώρας είναι δύσκολο να έχουν αισθητό και θετικό γι' αυτές αποτέλεσμα.

Οι αντιδράσεις σε αυτές τις εξελίξεις της παρούσας φάσης της παγκοσμιοποίησης πρέπει να είναι συλλογικές για να έχουν κάποιο αποτέλεσμα, όπως π.χ. η αντίδραση της Ευρωπαϊκής Ενωσης κατά της απεριόριστης εισαγωγής προϊόντων υφαντουργίας από την Κίνα. Αυτό ήταν αίτημα όλων των βιομηχάνων όλων των χωρών της EE. Επίσης αξίζει να σημειωθεί ότι η μακροχρόνια πίεση των Ηνωμένων Πολιτειών επί της κυβέρνησης της Κίνας, για να ανατιμήσει το νόμισμά της έναντι του δολαρίου ώστε να μειωθούν οι κινέζικες εξαγωγές προς τις ΗΠΑ, έφερε ένα μάλλον ασήμαντο αποτέλεσμα. H Κίνα ανατίμησε το νόμισμά της κατά 2%, πράγμα που θα έχει ελάχιστη επίπτωση στη σχέση εισαγωγών - εξαγωγών μεταξύ των δύο χωρών. Αυτά τα δύο παραδείγματα δείχνουν σαφώς ότι οι δυνάμεις της παγκοσμιοποίησης είναι τόσο ισχυρές που δεν μπορούν να αντιμετωπισθούν με μεμονωμένες προσπάθειες.

Μέσα στις παρούσες συνθήκες της παγκόσμιας οικονομικής συγκυρίας, η ελληνική εργατική τάξη δεν μπορεί να δώσει ευνοϊκές γι' αυτή λύσεις, επί τη βάσει της αντιπαράθεσης με το κεφάλαιο και το κράτος. Οι απεργίες και οι άλλες εκδηλώσεις μπορούν να ενισχύουν την ενότητα και την αγωνιστική θέληση της εργατικής τάξης, αλλά δεν αποτελούν λύση. Οπως επίσης δεν αποτελεί λύση η μονομερής διευθέτηση των προβλημάτων που ανακύπτουν στην αγορά εργασίας, από την εργοδοσία ή από το κράτος. H παρούσα κατάσταση είναι τόσο δύσκολη, που η λύση δεν μπορεί να βρεθεί μέσω συγκρούσεων, οι οποίες μάλλον χειροτέρευση της κατάστασης θα προκαλέσουν.

H κρισιμότητα αυτής της εποχής απαιτεί μια συλλογική εθνική διαπραγμάτευση που θα θέσει στόχους, θα προτείνει μέσα επίτευξης και θα επιμερίσει τα προσδοκώμενα οφέλη.

Ο κ. Θεόδωρος Π. Λιανός είναι καθηγητής Πολιτικής Οικονομίας στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών.

Μητροπολίτης Πειραιώς: H παγανιστική ιδεοληψία της Χρυσής Αυγής ευθύνεται για τη δολοφονία

Ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ. Σε ανακοίνωσή του υποστηρίζει ότι η δολοφονία του 34χρονου είναι απότοκος της «φρικώδους παγανιστικής ιδεοληψίας» της Χρυσής Αυγής.

Η πρόσφατη τραγική δολοφονία του νεαρού στο Κερατσίνι αποτελεί απότοκο της «φρικώδους παγανιστικής ιδεοληψίας» της Χρυσής Αυγής, τονίζει σε ανακοίνωσή του μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ. 

Ο κ.Σεραφείμ με αφορμή τη δολοφονία του 34χρονου Παύλου Φύσσα επαναλαμβάνει τις απόψεις που είχε διατυπώσει και προ μηνών κατά της Χρυσής Αυγής. Ότι δηλαδή το κόμμα του Ν.Μιχαλολιάκου έχει παγανιστικές ιδέες. Στην ανακοίνωση που εξέδωσε χθες ο μητροπολίτης αναφέρει πως ο «παγανισμός στηρίζει και «εξαγιάζει» τη βία, την απόλυτη πειθαρχία και ανελευθερία και τροφοδοτείται με την ιδεοληψία της επιβολής». Συνεπώς, συνεχίζει, «όλο το ιδεολόγημα του κομματικού σχηματισμού Λαϊκός Σύνδεσμος Χρυσή Αυγή αντιστρατεύεται urbi et orbi το χριστιανικό Ευαγγελικό μήνυμα της αποδοχής της ετερότητος, της ελευθερίας του προσώπου, της καταλλαγής και συγχωρητικότητος, της αρνήσεως της βίας και της εξουσίας, της κοινωνίας και αλληλοπεριχωρήσεως των προσώπων».

Σε άλλο σημείο ο κ.Σεραφείμ αναφέρεται σε χαρακτηριστικά και δράσεις της Χρυσής Αυγής που δείχνουν ότι δεν συμφωνούν με τις αξίες του ελληνοχριστιανικού πολιτισμού. «Η στρατιωτική συγκρότησις του χώρου και η παγανιστική ιδεοληψία, το body building, η θεοποίησις του σώματος κατά το αρχαιοελληνικό πρότυπο και ο νομιμοποιούμενος από την ιδεοληψία «τσαμπουκάς» αποτελούν το εφιαλτικό μείγμα που αποδομεί τις αξίες του Ελληνοχριστανικού πολιτισμού» σημειώνει. 

Συνέντευξη Μητροπολίτη Πειραιώς στην εκπομπή «Με ανοιχτά αυτιά» με τους Ν. Νικολόπουλο και Ξ. Γώγου

Σεραφείμ : «Νιώθω αποτροπιασμό για όσα συμβαίνουν στην Ελλάδα για το σάπιο πολιτικό σύστημα και για την Εκκλησία… που πρέπει να στηλιτεύει το έγκλημα του λευκού κολάρου’

Δεν «μάσησε» τα λόγια του ο Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ μιλώντας στην πρωινή εκπομπή «Μ’ ANOIKTA AYTIA», που παρουσιάζουν στον τηλεοπτικό σταθμό «Ε tv» ο Νίκος Νικολόπουλος και η Ξένια Γώγου.

Καυστικός προς την κυβέρνηση για την οποία υποστήριξε ότι : «επιχειρεί να ορθοποδήσει με λάθος τρόπο» λέγοντας χαρακτηριστικά :
«Θα περίμενα από την κυβέρνηση να ορθώνει το ανάστημα του Γένους. Θα περίμενα μια γενναία και ανυποχώρητη στάση έναντι των δανειστών. Θα περίμενα να διεκδικήσει τις γερμανικές αποζημιώσεις και το κατοχικό δάνειο που έλαβαν οι ναζιστές» αφού προηγουμένως διευκρίνισε ότι μιλά ως απλός πολίτης!
Ο κ. Σεραφείμ επίσης είπε πως νιώθει αποτροπιασμό για όσα συμβαίνουν στην Ελλάδα.
Για το «σάπιο» πολιτικό σύστημα που επιβιώνει με τρόπους χυδαίους.
Για το σόου με την Χρυσή Αυγή που δεν συνάδει με τον δικαιικό πολιτισμό.
Για το άνοιγμα των καταστημάτων τις Κυριακές που θεωρεί πως είναι μέρος του σχεδίου της νέας τάξης πραγμάτων.
Για το ειδεχθές πρόσωπο της Χρυσής Αυγής, για την Χρυσή Αυγή που ξεγέλασε τον λαό με ένα εθνικό και Χριστιανικό προσωπείο.
Ενώ κατεδείχθη ότι είναι μία παγανιστική οργάνωση, αντίγραφο του αποκρυφυστικού σατανιστικού του Ιρλανδού αποκρυφιστή W.byeats, το όνομα του οποίου εωσφορικού τάγματος επέλεξε ο κ. Μιχαλολιάκος το 1985 και για το δικό του κόμμα.
Για την ανέγερση του τζαμιού στο Βοτανικό με χρήματα των Ελλήνων φορολογουμένων.
Για τις πρακτικές όλων εκείνων που προσπαθούν να πείσουν ότι υπάρχει διαφορετικός γενετήσιος προσανατολισμός και για την ανάγκη αποδοχής της ανωμαλίας της ομοφυλοφιλίας.
Για την πολυπολιτισμικότητα και το αδιάφορο θρησκευτικά κράτος που εξυπηρετεί τα σχέδια των γνωστών – άγνωστων Σιωνιστών μεγαλοτραπεζιτών, που απάλειψαν το θρήσκευμα από τις ταυτότητες και που θέλουν να βγάλουν τα θρησκευτικά από τα σχολεία.
Δεν απέκρυψε και την οφειλή της Εκκλησίας απέναντι στο δοκιμαζόμενο λαό, που πρέπει να στηλιτεύει σθεναρά, το «έγκλημα του λευκού κολάρου» όπως χαρακτηριστικά είπε.

Απαντώντας στα ερωτήματα που ετέθησαν ο ο Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ δεν χαρίστηκε στην Χρυσή Αυγή και υποστήριξε πως παρουσιάσθηκε με ένα προσωπείο πίσω από το οποίο κάλυπτε ένα ειδεχθές πρόσωπο. Εκμεταλλευόμενη, όπως χαρακτηριστικά επεσήμανε το σαθρό πολιτικό σύστημα κατάφερε να αποσπάσει ένα μεγάλο μέρος των προτιμήσεων του ελληνικού λαού προβάλλοντας τη φιλοπατρία και την Ορθοδοξία. Εν συνεχεία όμως, αποθρασύνθηκε και έπεσε το προσωπείο της Χρυσής Αυγής, όταν στελέχη της έλαβαν μέρος σε τελετές για τον Ήλιο, που εκλαμβάνουν ως θεό (ηλιοστάσιο)!

Τότε έπεσε το προσωπείο της Χρυσής Αυγής και αποκαλύφθηκε το παγανιστικό και αποκρυφιστικό της υπόβαθρο. Άλλωστε, υποστήριξε ο γ.γ. Νικ. Μιχαλολιάκος είχε γράψει το 1982 για το «αστραφτερό φως του Εωσφόρου (Σατανά) και υπεραμυνόταν των αντιλήψεων του Ιρλανδού αποκρυφιστή W. B. Yeats ιδρυτού του σατανιστικού τάγματος της Χρυσής Αυγής, το όνομα του οποίου επέλεξε ο κ. Μιχαλολιάκος το 1985 για το δικό του κόμμα!
Αναφέρθηκε επιπλέον και στην αποδοχή της Χρυσής Αυγής της ναζιστικής θεωρίας περί υπερανθρώπου που αποτελεί και τη βάση των συμπεριφορών των στελεχών της. «Η οργάνωση αυτή δεν έχει σχέση με τον ελληνοχριστιανικό πολιτισμό μας», κατέληξε.

Και τέλος αναφερόμενος στις συλλήψεις στελεχών της Χρυσής Αυγής και στον τρόπο που έγιναν έκανε λόγο για ένα επικοινωνιακό σόου της κυβέρνησης, το οποίο δεν συνάδει στο νομικό πολιτισμό μας αλλά εξυπηρετεί μόνο τα επικοινωνιακά της παιχνίδια μέσα στο πλαίσιο των επαφών του πρωθυπουργού με το εβραϊκό λόμπι των ΗΠΑ και της μετάβασης του στο Ισραήλ

Ο κ. Σεραφείμ στηλίτευσε επιπλέον την απόφαση του υπουργού Ανάπτυξης Κ. Χατζηδάκη να καταργήσει την αργία της Κυριακής επισημαίνοντας ότι η απόφαση αυτή εντάσσεται στα σχέδια της Νέας Τάξης, αποσκοπεί στην αποϊεροποίηση της ζωής μας ενώ ευνοεί ως μέτρο τις πολυεθνικές εταιρίες. Θυμήθηκε μέσα στο πλαίσιο τούτο τον αγώνα του μακαριστού Αρχιεπισκόπου κυρού Χριστοδούλου για να μην απαλειφθεί το θρήσκευμα από τις ταυτότητες λέγοντας χαρακτηριστικά: «Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος πάλεψε με το διεθνές κατεστημένο εξαρτήματα του οποίου ήταν και οι τότε κυβερνώντες (κυβέρνηση Σημίτη)!
Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ υποστήριξε ότι η Εκκλησία οφείλει να στηλιτεύσει το έγκλημα του λευκού κολάρου κάνοντας λόγο για ένα σάπιο και σαθρό πολιτικό σύστημα που επιβιώνει με χυδαίους τρόπους και οδηγεί τον κόσμο στην απελπισία. Μέσα στο πλαίσιο αυτό η Εκκλησία μας προσκαλεί σε «μία πνευματική επανάσταση ενάντια στο σαθρό, στο χυδαίο, στο σάπιο…» Και πρόσθεσε: «έχουμε ευθύνη και εμείς για την κατάσταση που βιώνουμε»!

Γιατί αντιτίθεται στο τέμενος
Απαντώντας ακόμη σε ερώτηση του κ. Νίκου Νικολόπουλου σχετικά με την προσφυγή που κατέθεσε στο Συμβούλιο της Επικρατείας κατά της ανέγερσης Τζαμιού με χρηματοδότηση της κυβέρνησης στο κέντρο της Αθήνας υποστήριξε ότι αντιτίθεται στη θεσμοθέτηση του Ισλάμ! Κι αυτό γιατί η θεσμοθέτηση αυτή οδηγεί στην πολυτισμικότητα και στο αδιάφορο θρησκευτικά κράτος κάτι που εξυπηρετεί τα σχέδια των γνωστών- αγνώστων (σιωνιστών μεγαλοτραπεζιτών) περί επιβολής της παγκοσμιοποίησης. Κατέθεσε ακόμη και δικαιολόγησε γιατί ο ίδιος προσωπικά θεωρεί το Ισλάμ καταστροφική λατρεία που συνδέεται με το τζιχάντ, ενώ αποκάλυψε ότι λειτουργούν ήδη στο Πειραιά περί τα 40 τεμένη και στην Αθήνα άλλα 100, πολλά εκ των οποίων συντηρούν πλούσιοι Σαουδάραβες έμποροι!

Περί ομοφυλοφιλίας
Ως γνωστός πολέμιος αυτών που σώνει και καλά επιδιώκουν να μας πείσουν ότι υπάρχει και διαφορετικός γενετήσιος προσανατολισμός (βλ. ομοφυλοφιλία) ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ επανέλαβε, απαντώντας σε σχετική ερώτηση του δημοσιογράφου-εκκλησιαστικού συντάκτη Διονυσίου Μακρή, ότι η ομοφυλοφιλία (ελληνιστί κιναιδισμός) αποτελεί εκχυδαϊσμό του ανθρωπίνου προσώπου και συνιστά απειλή για την ελληνική κοινωνία. Συμπλήρωσε μάλιστα ότι «όποιος παραβιάζει το νόμο του Θεού υπόκεινται σε συνέπειες. Εναντιωνόμαστε στις πρακτικές εκείνων που προσπαθούν σώνει και καλά να μας πείσουν ότι υπάρχει και διαφορετικός γενετήσιος προσανατολισμός»…
Τέλος, ο θαρραλέος και τολμηρός Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ αναφέρθηκε στο πλούσιο και τεράστιο κοινωνικό έργο και προσφορά της Ορθόδοξης Εκκλησίας καλώντας τους Έλληνες να έχουν πίστη στο Γένος, να είναι ενωμένοι για να διανύσουν τη σταυρική αυτή διαδρομή και να βιώσουν τη σωτηρία και την Ανάσταση.